wasat-media big logo

"Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих. " • Сура "Аль-Бакара", аят 143 •  

Введение в вероубеждение (акъида) [Урок 1/2] — Шейх ‘Абдуллах аль-Гъунайман

Поделиться:

Вся хвала Аллаху Господу миров. Все лучшие, пречистые и благие восхваления лишь Ему. Благословение и приветствие Посланнику Аллаха, Пророку Мухаммаду, его семейству, сподвижникам, тем, кто последовал его путем и тем, кто, призывал к Исламу, до Судного дня.

Далее. Аллах, Всемогущ Он и Велик, превознес сынов Адама над многими из Своих творений, сделал их разумными, придал им слух и зрение, и создал много знамений. Он сотворил для них Рай и Ад, поскольку сотворил людей для поклонения Себе. Мусульманин обязан знать причину, ради которой он был сотворен, каким будет его конец и к чему он придет в итоге, и какова его цель в этой жизни. Это необходимо знать.

Введение в вероубеждение. Важные и очевидные вопросы, первым из которых являются – творения, которые окружают нас и которые мы видим. Аллах сделал их знамением для нас и доказательством, обязывающим поклонение Ему. Поэтому, человек, который поклоняется не Аллаху, окажется в Аду, вне зависимости от того, приходил к нему Посланник или же не приходил, в отличии от совершения намаза, соблюдения поста, совершения хаджа и выплаты закята, условием принятия которых является то, чтобы пришел Посланник и научил этому. Однако поклонение – это очевидный вопрос, то есть таухид, и это уединение Аллаха. Поэтому Аллах, Всемогущ Он и Велик, говорит: «Неужели они были сотворены сами по себе, или сами являются творцами?!» Возможно ли такое, что они были созданы без творца? Или возможно ли такое, что они сотворили самих себя, и являются собственными творцами? Невозможно! Поэтому, должен быть Творец, создавший творения, и которому нужно поклоняться. «Или же они сотворили небеса и землю?!» Нет, они не сотворили ничего! Тогда все творения вместе взятые ничем не обладают наряду с Аллахом. Аллах является владыкой всего сущего и Творцом. Это не для кого не является секретом, и понятно всем. Это вступление в таухид и поклонение Всевышнему Аллаху, Всемогущ Он и Велик. Всевышний Аллах, Всемогущ Он и Велик, сказал: «О люди поклоняйтесь вашему Господу, который сотворил вас и тех, кто был до вас, быть может вы устрашитесь! Он сделал для вас землю ложем, а небо – кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно». Осознавая что? Осознавая то, что Аллах сотворил вас! Он тот, кто сотворил тех, кто был до вас! Он тот, кто сотворил землю именно в том виде, который ей присущ. Он сделал эту землю подобной ложе, чтобы из нее можно было извлечь всевозможную пользу. Он тот, кто возвел небеса, и низвел сверху воду, чтобы взрастить ею плоды, которые являются пропитанием и которыми запасаются люди, и которыми питаются животные. Поэтому Аллах говорит, чтобы не равняли с Ним никого сознательно, ибо все осознают эти вещи.

Это самое важное вступление в таухид и поклонение Ему Одному. Аллах не принимает того, чтобы Его право соблюдалось, придавая Ему сотоварищей. Поклонение Ему должно быть искренним и чистым от сотоварищей. Как сказал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, в хадисе от Му‘аза: «Знаешь ли ты каково право Аллаха по отношению к Его рабам?» Му‘аз ответил: «Аллах и его Посланник знают лучше!», и Посланник Аллаха сказал: «Право Аллаха по отношению к Его рабам заключается в том, чтобы они поклонялись Ему и не приобщали к Нему ничего в сотоварищи. А право рабов по отношению к Аллаху заключается в том, чтобы Он не наказывал тех, кто не приобщает к Нему ничего в сотоварищи». Это не означает, что Му‘аз не знал этого. Он знал, однако, когда речь идет об откровении и ниспослании Корана Посланнику, Аллах повелевает, что пожелает и поступает, как пожелает. Никто не может сказать, что сподвижники не знали этих вещей, они знали, и это не является чем – то неизвестным. Также в день ‘Арафа Посланник спросил: «Что сегодня за день?», неужели никто не знал ответа на этот вопрос? Сподвижники хранили молчание и тогда Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Разве день ‘Арафа не день жертвоприношения?» Он также спросил: «Что это за месяц?» Сподвижники молчали. Он спросил: «Что это за город?» Сподвижники опять молчали. Разве они не знали, что это – месяц Зуль-Хиджжа и город Мекка? Нет, они знали это, однако речь шла об установлении Шариата, и они не знали о том, что предпишет Аллах.

 Каждый человек должен знать о том, каково право Аллаха по отношению к Его рабам, потому что это очевидный вопрос, в котором нет никаких сомнений. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сообщил, что те, которые умерли в доисламском невежестве, окажутся в Аду. Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала, что ее дядя по матери ‘Абдуллах ибн Джуд‘ан был одним из очень щедрых людей, щедрость которых была известна в Мекке. У него была настолько высокая кастрюля, что человек, приехавший верхом на коне, мог есть из нее, сидя на своем животном. Ибн Джуд‘ан говорил своим слугам: «Кто приведет гостя, тот обретет свободу», и таким образом он освободил тысячи своих рабов. Он обнаружил богатство в одной из гор Мекки, которое стал щедро раздавать. Айша, да будет доволен ею Аллах, спросила Пророка: «Где он окажется?», на что получила ответ, что дядя ее окажется в Аду, поскольку умер в доисламском невежестве. Пророка также спросили о конкретных личностях, например, об ‘Амре ибн Лухай аль-Хуза‘и, и пророк ответил: «Я видел его в Аду», ибо он умер в доисламском невежестве.

Пророк, мир благословение Аллаха ему, запрещал задавать бесполезные вопросы. Однажды ему задали вопрос, который сильно разгневал его, и он ответил: «Что бы вы у меня не спросили, я вам отвечу на это». Некий человек встал и спросил: «Где мой отец», и Пророк ответил: «Твой отец в Аду». Задавшему этот вопрос не понравился ответ, который ему дали, лицо его изменилось от злости, он отвернулся и собрался уйти. И Пророк позвал его и сказал ему: «И мой отец и твой отец – в Аду. Иди и какая бы могила многобожника не повстречалась тебе в пути, передай тому, кто в ней похоронен, что ты посланец Посланника Аллаха и обрадуй его Адом».

Кто- то может сказать, что с ним поступили несправедливо, однако таково его воздаяние, и ему следовало поклоняться Аллаху.

«Какая бы могила многобожника не повстречалась тебе в пути, передай тому, кто в ней похоронен, что ты посланец Посланника Аллаха и обрадуй его Адом». Почему? Ведь к ним не приходил посланник? Многие люди сегодня считают, что это период «фатра» и что люди этого периода не будут наказаны, поскольку Всевышний Аллах сказал: «Мы не подвергаем никого наказанию, пока не отправим посланника». Толкователи Корана имеют на этот аят два объяснения. Одни считают, что этот аят касается всех людей, а другие считают, что он касается лишь тех общин, которых поражает наказание, стирающее их с лица земли. Второе мнение является мнением многих муфассиров. Къуртуби сказал, что это является мнением большинства ученых-муфассиров. То есть Аллах не обрушивает наказание на целые общины, которое уничтожает их, пока не отправит к ним посланника, как например, то, что произошло с народами Нуха, Лута, Салиха и так далее. Аллах наказывает общину только после того, как она нарекает своего посланника лжецом.

Этот вопрос очевиден и доводов, подтверждающих сказанное, очень много. Даже в самих людях есть доводы, как сказал Всевышний Аллах: «И в вас самих. Неужели вы не разумеете?», то есть доводы на то, что необходимо поклоняться Одному Аллаху. Поэтому Всевышний Аллах много говорит об этом в Своей Книге: «Да сгинет человек! Как же он неблагодарен!» «Из чего Он сотворил его?» «Он сотворил его из капли и соразмерил его». Из маленькой капельки! Если бы все врачи на земле с их аппаратами и средствами постараются превратить эту каплю в каплю крови, то им не удастся сделать это. Тем не менее, эта капля превращается в сгусток крови, затем в кусочек плоти, появляются кости, мясо и так далее и затем рождается удивительное творение, обладающее разумом, слухом, зрением, руками, ногами и так далее. Разве это не из знамений Аллаха?? Это превосходные знамения!! Аллах разделил сотворение сынов Адама на четыре вида: во-первых, Он создал Адама из глины. Как такое возможно? Разумный человек создан из глины? Разве это не удивительно?

Во-вторых, женщина сотворена из мужчины. Супруга для мужчины сотворена из его же части. Адам заснул, а проснувшись увидел, что супруга его – Хава, созданная из его ребра, сидит рядом с ним. В-третьих, ‘Иса был создан от женщины, без участия мужчины.

И в-четвертых, создал мужчин и женщин и то, о чем у вас нет знания. Он создает, что пожелает, чтобы люди знали, что Он способен на всякую вещь, и что ничто не может одолеть Его.

Все знамения указывают на обязательность поклонения Аллаху. Только Аллах является богом, достойным поклонения. Может ли камень, дерево, умерший, звезда, солнце или луна принести какую-либо пользу или причинить вред человеку, когда тот взывает к ним? Принимали ли они участие при сотворении Аллахом Вселенной или создали ли что-либо самостоятельно? Нет, все это ложь. Поэтому Аллах, Всемогущ Он и Велик, говорит об этом: «Покажите мне то, что они создали!» Есть ли у них собственные создания?? Как вы можете поклоняться тому, кто не слышит, не видит и не может принести вам пользу или причинить зло?? Какой у вас довод для этого? Нет у вас довода! Есть только слепое следование предшественникам: «Поистине, мы нашли своих отцов на неком пути, и мы, конечно, идем прямо по их следам»! Только эти слова являются их доводом! Поэтому, как сказал Ибрахим, мир ему, своему отцу и народу: «Что это за изваяния, которым вы предаетесь??» Они не нашли ответа и им оставалось лишь сказать: «Мы видели, что наши отцы поклонялись им». И все. Разве это довод? Нет у них никакого аргумента и довода! Это всего лишь слепое следование, не имея никакого довода. «Поистине, мы нашли своих отцов на неком пути, и мы, конечно же, идем прямо по их следам». Только этот довод. Поэтому, в Судный день они будут говорить друг другу, как Аллах, Всемогущ Он и Велик, сообщил об этом, что когда Он соберет все общины в Аду, каждая последующая из них будет проклинать предыдущую, и будут говорить: «Вы ввели нас в заблуждение, и мы стали неверующими из-за вас», а те ответят: «Разве у вас не было разума, слуха, зрения, мышления?? Вы не уверовали в Аллаха добровольно. Будьте вы сами прокляты» и каждая община будет проклинать другую. Также и иблис – глава зла, обратится к ним, когда окажется в Аду вместе с ними, и некоторые муфассиры сказали, что он поднимется в Аду на минбар, и после всего шайтан скажет: «Поистине, Аллах давал вам обещание, и я давал вам обещание, однако я нарушил обещание. Я не имел над вами никакой власти! Я лишь призывал вас и вы ответили мне», то есть просто призывал! «Так не упрекайте меня, а упрекайте самих себя, Я не могу помочь вам, и вы не можете помочь мне. Я не причастен к тому, что ранее вы поклонялись мне». Он отречется от их поклонения. «Я ничем не смогу помочь вам и вы ничем не сможете помочь мне». Все отрекутся друг от друга и будут проклинать друг друга. Как сказал Ибрахим, мир ему: «В Судный день вы будете проклинать друг друга и отречетесь друг от друга». И худшим наказанием является находиться в аду вместе с тем человеком, который стал причиной твоего наказания и причиной твоей гибели. Все зло и все мучения будут собраны в Аду, прошу Аллаха защитить нас от него, поэтому в хадисе пришло, что все мухи – в Огне, почему? Потому что они вредят. Все, что приносит вред, будет в Аду. Аллах Всемогущ Он и Велик также сказал, что все скверное будет собрано в Огне.

Человек обладает разумом, слухом, зрением, мышлением, его окружают всевозможные знамения, он был создан для поклонения, и если он свернет с этого пути, станет поклоняться творениям, подобным себе или даже ниже себя, станет поклоняться камням, деревьям, могиле, умершему, глине, просить о пользе или вреде, просить об избавлении от беды и так далее, то это будет помрачением разума и естества.  Помрачение.. если бы человек правильно пользовался своим здоровым разумом и естеством, то познал бы, что эти вещи не заслуживают поклонения, и оно должно быть обращено только к Одному Аллаху, Всемогущ Он и Велик. И так у людей есть введение, которое вводит их в единобожие… введение – это дверь, через которую они заходят в единобожие.

Знамений, которых Аллах, Всемогущ Он и Велик, упоминает на эту тему, очень много. Он сделал эти знамения доводом против рабов. Тем не менее, к людям также были отправлены посланники, которые приходили к ним с законом Аллаха. То, что Аллах является Единственным богом, достойным поклонения, является установленным законом, однако если люди нарушают свое естество, то они начинают поклоняться кому-то другому помимо Него.

Первое, к чему призывали посланники, было: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему в сотоварищи ничего!» «К каждой общине Мы отправили посланники: “Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь тагута”», то есть каждый посланник говорил своему народу: «Поклоняйтесь Аллаху и остерегайтесь тагута». Тагут — это все, чему поклоняются помимо Аллаха, или все, что уклоняет от поклонения Аллаху, Всемогущ Он и Велик. Это основа, с которой приходили посланники.

Далее, также к ясным неопровержимым доказательствам, которые человек способен понять, не обучившись каким-либо знаниям, относятся природные явления, которые происходят, такие как, ветер, облака, оживление, умерщвление, управление Вселенной в конце концов. Кто управляет всем этим? Или же все эти явления происходят сами по себе? Нет! Ни в коем случае! Поэтому, Аллах, Всемогущ Он и Велик, говорит: «Поистине, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что полезно людям, и в воде, которую Аллах низвел с неба и оживил ею землю после ее безжизненности, и затем рассеял на ней всяких животных, и в смене ветров, и в облаках, подчиненных между небом и землей, заключены ясные знамения для людей разумеющих». Это очень ясные и прекрасные знамения, которые явно указывают на истину, и которые указывают на обязательность поклонения Аллаху. Таких знамений очень много, и человек обязан размышлять над ними и прийти с ними к поклонению Одному лишь Аллаху, Всемогущ Он и Велик.

Также Аллах, Всемогущ Он и Велик, поведал нам в Коране о том, как Он поступил с верующими и неверующими, когда одни из сынов Адама не уверовали. В самом начале все сыновья Адама были единобожниками, как сказал Ибн ‘Аббас. Первые десятки веков прошли на единобожии. Затем постепенно начало появляться многобожие. Удивительно то, что Аллах уничтожил всех, кто был на земле, после того, как отправил к ним Нуха и они отвергли его. В послание Нуха уверовали лишь немногие люди, которых Аллах спас в ковчеге, и погубил всех остальных. Что случилось после этого? Аллах, Всемогущ Он и Велик, сделал так, чтобы потомки Нуха остались в живых, и он оставил после себя трех сыновей. Он является нашим вторым отцом, то есть вторым отцом всего человечества. Первым отцом был Адам, а вторым – Нух. От тех же, кто жил в его время, не осталось никого. Потомки Нуха также стали постепенно впадать в многобожие, община за общиной, и стали впадать в неверие. Аллах, Всемогущ Он и Велик, поведал нам историю о нем, о его призыве, о том, как они жили среди своего народа девятьсот пятьдесят лет, призывая их к единобожию, однако в его народе рождались лишь неверующие люди, и Аллах погубил их всех. Был ли еще какой-либо подобный потоп, когда Аллах приказал небу проливать дожди и земле извергать воду? Воды собралось так много, что она покрыла всю поверхность земли и не оставила даже маленького клочка суши. Вся земля превратилась в океан, и спаслись лишь те, кто были в ковчеге. Исчезли даже животные.

Поэтому Аллах, Всемогущ Он и Велик, повелел Нуху поднять на ковчег каждой твари по паре, то есть и животных и все остальное, поскольку должно было сохраниться лишь то, что есть в ковчеге. Все остальное исчезло. Затем народ Худа, мир ему. В его народе были могущественные люди и хорошо обустраивали землю. Пророк их говорил им: «Неужели вы возводите великолепные сооружения на каждой возвышенности просто для того, чтобы похвалиться?», то есть они строили замечательные сооружения, и спрашивали, кто может оказаться сильнее их. Аллах наслал на них ветер, который бушевал семь ночей и восемь дней, унося людей и бросая их мертвыми. Они выглядели словно поверженные стволы пальм, поскольку они также были высокими и большими. Аллах уничтожил этот народ. Было ли еще что-либо подобное? Худ и уверовавшие с ним люди покинули город, и Аллах погубил оставшийся народ. Также происходило и с другими народами, пришедшими после них. У Салиха, мир ему, народ потребовал вывести для них верблюда из горы. Они выдвинули это требования только из своего упрямства, а не из желания уверовать. Разве можно вывести верблюда из горы? Разве горы рождают верблюдиц? Однако Аллах способен на всякую вещь. Салих взял у них обещание и выдвинул условие, что, если он выведет верблюдицу, молока которой будет достаточно для всех жителей города, они уверуют, а если не уверуют, то Аллах их уничтожит. Люди согласились. Верблюдица с малышом были выведены из горы, и через каждый день она пила всю воду этого города, а люди могли пить ее молоко. Люди увидели это знамение, но не уверовали и закололи верблюдицу, после чего Аллах погубил их. Джибриль издал один глас и все до последнего были мертвы за один миг. Также другие общины – пророка Шуайба, Лута и так далее, о ком Аллах поведал в Коране. Все это является знамениями, которые обязывают человека поклоняться Одному Аллаху, Всемогущ Он и Велик. Также чудеса посланников, которые не похожи на от, что совершают люди, и которые не может показать никто из людей. Например, верблюдица, о которой мы только что говорили. Это чудо, которое Аллах даровал пророку Салиху. Если человек не упорствует и не высокомерен, то увидев такое знамение он обязательно уверует и не станет в нем сомневаться. Это одно из знамений Аллаха.

Также, посох Мусы. Посох, на который Муса опирался и которым он сбивал листья с деревьев для своих овец. Аллах, Всемогущ Он и велик, приказал ему бросить его (посох) на землю, он бросил и тот стал извиваться, словно змея. Муса принялся бежать без оглядки, и тогда Аллах воззвал к нему: «Подойди и не бойся. Мы вернем его в прежнее состояние». Муса поднял змею и та превратилась обратно в посох. После этого Аллах отправил его к фараону.

 Когда Муса бросил посох оземь, тот превратился в огромную змею, поэтому Муса и взялся бежать. Это тоже одно из знамений.

Колдуны явились и принесли с собой свои веревки и трости, которые заполняли собой целую долину, и Аллах, Всемогущ Он и Велик, приказал Мусе просить посох, который превратился в огромную змею и проглотил все, что явили колдуны, являясь всего лишь маленьким посохом, и не изменившись в размере. Колдовство, фокусы и козни рабов не могут явить что-либо подобное. Поэтому, все колдуны уверовали и пали ниц перед Аллахом смиренно. Они узнали эту истину.

Также, когда народ обратился к Мусе с просьбой попросить для них дождь. Аллах, Всемогущ Он и Велик, приказал ему ударить посохом о камень, и стоило ему сделать это, как из него забилось двенадцать ключей. Это был камень, который можно было взять в руки, и люди несли его с собой, и из него забились эти ключи. Каждое племя снов Исраила имело свой источник воды. Кто способен на такое?

Также раскалывание моря. Аллах, Всемогущ Он и Велик, приказал Мусе покинуть Египет со своим народом ночью. Фараон узнал о том, что сыны Исраила покинули город, собрал свое войско и отправился в погоню. К утру Муса с его народом оказались в таком положении, что впереди стояло море, а позади Фараон со своим войском. Сыны Исраила стали жаловаться Мусе, что теперь их поймают, на что Муса ответил: «Нет, со мной мой Господь, он укажет мне верный путь». Аллах приказал ему ударить посохом по морю. Стоило ему сделать это, как море разверзлось и каждая его часть стала подобна огромной горе, а земля стала сухой. Сыны Исраили перешли на другую сторону берега, и как только все они полностью вышли из моря, а фараон и все его войско вошли в его переделы, Аллах приказал морю обрушиться на них и потопил всех неверующих. Если у человека есть хоть какой-то разум, подобные знамения побудят его уверовать в Аллаха.

Также знамения нашего Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, самым великим из которых является Коран. Однако большой бедой сегодня является то, что люди читают Коран и не понимают его, не размышляют над ним, и не извлекают из него урок, хотя он является самым великим знамением Аллаха. Все буквы, все красноречие и влияние Корана являются знамением. Каждый раз, когда человек перечитывает Коран, он находит в нем что-то новое, чего не находил в предыдущие разы, потому что это – речь Аллаха, Всемогущ Он и Велик, и одно из Его знамений.

Также одним из знамений нашего Пророка было то, что он расколол луну на две части, но тем не менее неверующие не уверовали в него. Как они могут не верить в это?? Они считали, что Мухаммад навел колдовство на их глаза.

Аллах Всемогущ Он и Велик говорит: «Даже если ты покажешь им все знамения, они не уверуют». Если Аллах предписал человеку неверие, то он никогда уже не уверует, и на него не повлияют никакие знамения. «Знамения и аяты не принесут никакой пользы неверующему народу». Неверующий остается неверующим и упрямцем, что бы ты не говорил и не делал. Они говорили Пророку: «Принеси нам другой Коран или измени его для нас». Как можно принести другой Коран или изменить его? Коран бросил им вызов: «Принесите хоть одну суру, подобную Корану, если вы говорите правду», но они не смогли сделать это.

Знамений много. Например, пророк приказал дереву подойти к нему и оно подошло к нему, а затем он приказал ему вернуться на прежнее место. Также пророк показывал много разных чудес от Аллаха, такие как увеличение еды, вытекание воды между пальцами его рук. В одном из сражений он попросил принести ему воду для омовения в сосуде. Сподвижники услышали его, но ничего не предприняли. Когда он спросил их, что с ними случилось, они ответили, что вода закончилась. И тогда пророк ввел свою руку в сосуд и появилось так много воды, что всем хватило для питья и для омовения. У Анаса спросили, сколько было сподвижников с пророком в это время, на что он ответил, что тысячи. Вода вытекала между его пальцами. Можел ли другой человек совершить что-либо подобное? В битве при Ахзаб Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, рыл окопы вместе со своими сподвижниками. Джабир ибн Абдуллах увидел, что Посланник Аллаха работает в невыносимом состоянии, привязав к своему животу камень из-за голода, попросил у пророка разрешения и отправился домой, чтобы узнать, есть ли дома что-либо съестное, которой можно было бы угостить пророка. Он пришел к жене и спросил ее, есть ли у нее еда, на что та ответила, что есть горсть пшеницы и маленький козленок. Джабир приказал намолоть пшеницу, и зарезал козленка, чтобы позвать Порока, да благословит его Аллах и да приветствует, и еще двоих сподвижников на трапезу. То есть приготовил еду, достаточную для троих, затем отправился к Пророку и сказал ему, что дома есть еда, достаточная для тебя и еще двоих сподвижников. Что пророк сделал? Пророк приказал сообщить всем мусульманам, которые были там, что Джабир приглашает их всех на трапезу. Всех мусульман! Джабир пришел домой и сказал жене, что пришли пророк и все мусульмане. Жена его была умной женщиной и спросила, сообщил ли он пророку сколько у них еды: тот ответил, что сообщил, и тогда она утешила его тем, что пророк знает лучше.

Пророк зашел домой встал за котлом, в котором варилось мясо и сказал, заходите ко мне по десять. Сподвижники стали заходить по десять человек. Пророк отламывал от хлеба ломоть, клал поверх него мясо и всякий раз закрывал котел и печь. Мусульмане все до последнего поели досыта, а еды осталось столько, будто из нее ничего и не брали. Что это?

Джабир, да будет доволен им Аллах, также рассказал, что его отец умер и на нем был долг. У Джабира была плантация финиковых пальм и он предложил заимодавцу взять финики и простить остальной долг, тот отказался. Финики не погасят даже половину долга и долг – это мое право. После этого Джабир отправился к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и попросил у его заступиться за него. Пророк заступился, но заимодавец все равно отказался. Тогда пророк приказал Джабиру собрать финики и после сообщить ему, что тот и сделал. Пророк пришел, сделал дуа на финики и сказал Джабиру: «Собери весь урожай и отдай долг». Джабир выплатить долг и более того ему самому осталось много добра, он пришел к пророку и сказал, что у него еще осталось тринадцать вусков фиников.

В этом есть много знамений. У пророка, да благословит его Аллах и да приветствует было много чудес.

Все знамения и чудеса указывают на обязательность поклонения Одному Аллаху, Всемогущ Он т Велик и признания того, что Он – Аллах, кроме которого нет иного божества, достойного поклонения. Это очевидный вопрос, и никто в нем не может быть оправдан по невежеству. Знамения обязывают человека поклоняться Одному Аллаху, Всемогущ Он и Велик. Мы не стали упоминать другие знамения, поскольку это займет много времени, и достаточно познать некоторые из них, чтобы понять эту истину. Прошу Аллаха даровать нам следование прямому пути, богобоязненность, полезные знания, и совершение добрых деяний, поскольку это и есть конечная цель, к которой человек должен стремиться, с надеждой, что Аллаха, Всемогущ Он и Велик, спасет его от Своего наказания. Несомненно, человек обретет одно из двух – единобожие или наказание Аллаха. И да благословит Аллах и да приветствует нашего Пророка Мухаммада.

۞۞۞

Похожее